Dall’unità originaria ai nuovi Misteri. Un’elaborazione da O.O 93 di Rudolf Steiner
Che cosa sono i misteri?
In senso profondo, i misteri non sono rituali segreti o dottrine riservate a pochi, ma esperienze spirituali che permettono all’essere umano di ricongiungersi allo spirito, anticipando coscientemente o incoscientemente stati futuri dell’evoluzione dell’umanità.
I misteri sono sempre stati preparatori: attraverso di essi, alcuni esseri umani sperimentavano in anticipo condizioni interiori che, nel corso dei millenni, sarebbero diventate patrimonio di tutta l’umanità.
L’umanità e l’unità originaria
All’inizio dell’evoluzione terrestre, l’essere umano non si percepiva come individuo separato.
Nelle antichissime epoche che la tradizione spirituale chiama polare e iperborea, l’uomo viveva in una condizione di unità con la Terra e con il divino.
Il Sole, la Terra e l’umanità non erano ancora distinti come oggi.
L’esperienza del sacro non era un’esperienza particolare: la vita stessa era mistero, perché tutto era vissuto come presenza del divino.
Quando il Sole cominciò a separarsi dalla massa terrestre, nacque una prima nostalgia spirituale: l’uomo iniziò a percepire la perdita dell’unità originaria.
Da qui prende avvio l’intera storia dei misteri.
I misteri primordiali: Lemuria e Atlantide
Prima degli antichi misteri storici, esistettero quelli che possiamo chiamare misteri primordiali, legati a due grandi epoche preistoriche:
Lemuria, distrutta dal fuoco
Atlantide, distrutta dall’acqua
Queste non sono semplici leggende, ma immagini spirituali di fasi evolutive in cui l’essere umano aveva una Coscienza sovrasensibile, molto diversa da quella attuale.
Lemuria: i misteri del fuoco e della volontà
Durante la Lemuria, l’essere umano viveva soprattutto nel volere. La coscienza era dominata da forze interiori ardenti, astrali.
Qui nasce il culto della Grande Madre, non come semplice divinità terrestre, ma come madre solare: il Sole era percepito come grembo che partoriva l’umanità.
Da questa esperienza derivano le immagini archetipiche:
– della Dea Madre
– della madre celeste e della madre terrestre
– di Eva, “madre dei viventi”
In questa fase (lemuria), l’umanità riceve il dono dell’Io, attraverso le gerarchie solari (gli Elohim). Ma l’ingresso delle forze luciferiche porta a un uso egoistico (dell’io) della volontà, alla magia dominatrice, all’attaccamento alla materia. Per questo la Lemuria viene “consacrata” attraverso il fuoco: distruzione purificatrice della volontà deviata.
Atlantide: i misteri dell’acqua e della vita. Dal volere alla vita
Nell’Atlantide, l’esperienza si sposta dal volere alla vita. L’essere umano percepisce il divino nella natura, soprattutto nelle forze eteriche: piante, acque, nebbie, ritmi vitali. La religione atlantidea è una religione della natura vivente. Qui operano i sette oracoli planetari: Saturno, Giove, Marte, Sole, Venere, Mercurio, Luna, armonizzati dall’oracolo solare.
L’umanità atlantidea sviluppa un grande potere sulle forze vitali, ma con l’ingresso delle forze arimaniche nasce l’idea del possesso, della proprietà della Terra, della tecnica usata in modo immaturo. L’abuso delle forze eteriche porta alla distruzione per acqua, il grande diluvio.
Gli antichi misteri post-atlantidei
Dopo la fine dell’Atlantide, l’umanità entra nella storia. I misteri diventano istituzioni iniziatiche, riservate a chi era in grado di affrontare determinate esperienze interiori. Da qui si sviluppano due grandi correnti:
la corrente del Sud, microcosmica
la corrente del Nord, macrocosmica
La via del Sud: il microcosmo e l’individualità
La via del Sud lavora sull’interiorità dell’essere umano. Attraverso le grandi epoche di cultura:
paleo-indiana
paleo-persiana
egizio-caldaica
greco-romana
l’uomo viene gradualmente condotto a percepirsi come individuo.
Le iniziazioni avvengono tramite esperienze interiori profonde, spesso simulate come una morte rituale: distacco temporaneo del corpo astrale ed eterico, seguito da una rinascita spirituale con il richiamo da parte dello Ierofante. Questa via culmina con Lazzaro, che giace nel sepolcro come immagine del limite estremo degli antichi misteri. Con l’intervento del Cristo, l’iniziazione cambia radicalmente: non è più lo Ierofante a richiamare l’anima dall’esterno, ma la vita stessa si risveglia dall’interno.
Da qui nascono i Nuovi Misteri, pienamente autocoscienti.
La via del Nord: il macrocosmo e la vita
La via del Nord, custodita dai Druidi, non lavora sull’introspezione ma sul rapporto diretto con la natura. Qui il Sole è percepito come Signore degli elementi, spirito che muove stagioni, forze naturali e ritmi vitali.
L’iniziazione non avviene in luoghi chiusi, ma attraverso l’esposizione agli elementi:
tempeste
foreste
acque
pietre
I megaliti (menhir, dolmen, cromlech) sono strumenti di conoscenza spirituale: attraverso l’ombra proiettata dal Sole, l’iniziato accede alla parola cosmica. Questa via sviluppa enormi forze eteriche, vitali.
Il Cristo e l’unione delle due vie
Con il Mistero del Golgotha, le due correnti sono destinate a unirsi.
Il Sud porta la conoscenza
Il Nord porta la vita
Il Cristo è il punto in cui: libertà e amore, conoscenza e vita, microcosmo e macrocosmo, diventano una sola realtà.
Il cristianesimo cosmico dei Druidi e il cristianesimo interiore della via del Sud confluiscono progressivamente:
nel Graal
nella Rosa-Croce
nell’Antroposofia
I nuovi Misteri oggi
Oggi i misteri non sono più nascosti in templi o scuole segrete. Essi devono essere ricreati interiormente, in piena coscienza. L’essere umano è chiamato a:
conoscere spiritualmente (libertà)
vivere spiritualmente (amore)
Questa è la vera eredità dei misteri: l’uomo che diventa coscientemente ciò che un tempo era vissuto in modo incosciente.
